L'ensemble des coutumes du peuple gitan a changé historiquement. Il existe de nombreuses différences en termes d'usages et de coutumes des gitans d'Espagne par rapport à ceux des autres pays européens ou sud-américains, bien qu'il y ait quelques caractéristiques communes que nous détaillerons ci-dessous.
Ci-dessous, vous avez un index avec tous les points que nous allons traiter dans cet article.
Index de l'article
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Loi tsigane
Quand on parle de «pouvoir» chez les gitans, cela se réfère au pouvoir qu'une famille de cette race a, qui sera d'autant plus grande qu'elle aura d'enfants de sexe masculin. Cette coutume est basée sur l'histoire du peuple gitan, selon laquelle plus il y a d'hommes, mieux une famille peut se défendre.
Cependant, les hommes d'une famille gitane peuvent être forts, mais ils doivent quand même gagner le respect des autres au fil du temps, ce qui ne peut être stricte conformité de la loi tsigane.
Les normes roms sont orales, ce qui signifie qu'elles n'apparaissent dans aucun type de livre de culte ou de code de droit écrit. La chose normale est que les anciens ou les patriarches président la loi gitane, donc ce règlement peut varier selon chaque famille et les croyances de leur patriarche. Même ainsi, en général, les actes suivants sont considérés par les Roms comme des crimes impardonnables:
- Vol, tromperie ou accusation de gitane à gitane.
- Abandon de la famille dans les moments difficiles.
- Invasion des frontières d'une famille «opposée».
- Violation des lois imposées par un conseil d'anciens.
Il convient de noter que, s’agissant d’une loi orale, les limites entre ce qui différencie la loi (obligatoire) des pratiques d’usage (généralement pratiquées, mais non obligatoires) des Roms sont souvent floues et facilement confuses, ce qui conduit souvent à des conflits même au sein d'une même famille.
La violation de la loi tzigane entraîne généralement l'imposition d'un type de sanction qui dépendra de la gravité du crime. Les sanctions habituelles peuvent aller de l'agression physique à l'interdiction expresse de marcher sur un certain territoire. La sanction la plus grave serait expulsion du groupe familial auquel il appartient, dit «exil».
Valeurs fondamentales
Les Tsiganes ont toujours eu des traits identitaires caractéristiques et un mode de vie partiellement nomade en ce sens que, bien qu'ils vivent avec une certaine société, ils n'ont jamais mis de côté leurs coutumes et leurs valeurs principales.
Les Tsiganes ont un identité de fer, c'est pourquoi ils se comportent différemment selon qu'ils traitent avec des étrangers ou des proches. Alors que les premiers reçoivent généralement un traitement étranger comme cela se produit en Espagne avec l'utilisation du terme payer pour désigner ceux qui ne sont pas gitans, lorsqu'il s'agit de parents, l'autre doit être défendu s'il a été offensé, quelle qu'en soit la raison. Ainsi, ses principales valeurs sont:
- La famille comme institution suprême
- Les enfants et les personnes âgées jouissent du plus grand respect et de la plus haute considération
- Prendre soin des enfants et des personnes âgées
- Être hospitalier est une obligation qui doit s'exprimer avec plaisir
- L'accomplissement de la parole donnée et surtout la loi tsigane
- La liberté comme condition naturelle de l'individu
- Solidarité entre membres d'un même groupe ethnique
- Respect des décisions des anciens si elles font partie de la loi rom
S'il y a un quelconque type de conflit entre les gitans, ceux qui doivent décider de la destination finale dudit différend seront les gitans de respect ou des gars de la région, qui formeront un Conseil des Anciens pour débattre de ce qui devrait être fait et enfin prendre une mesure qui mettra fin au conflit. La décision des gitans de respect sera basée, avant tout, sur les valeurs énumérées ci-dessus et doit être bénéfique pour les deux parties, qui doivent l'accepter quelle qu'elle soit.
Pétition, mariage et mariage
Un couple gitan qui décide de se marier doit passer par deux phases: d'abord, la pétition, puis le mariage lui-même. La demande est la demande de la main de la gitane et commence par les applaudissements ou la demande de la main, quelque chose qui se passe entre le couple. Si tout se passe comme prévu, l'approbation doit être officialisée et communiquée à la famille par le biais de la pétition.
Une fois annoncé à l'ensemble du groupe, le mariage sera organisé, ce qui dépendra des moyens financiers des familles concernées. Cependant, les mariages sont la principale cérémonie sociale célébrée dans la communauté gitane, ils sont donc généralement organisés en grand. Les mariages tsiganes ont lieu le matin selon le rite évangéliste ou catholique. De plus, selon la tradition gitane, les deux membres du couple doivent arriver vierges au mariage, ce que l'on appelle la pureté.
Cependant, les communautés gitanes les plus machistes considèrent que les hommes ont la liberté de choisir s'ils veulent conserver leur pureté jusqu'au mariage ou non, donc quel que soit leur choix personnel, il sera respecté. Cela ne s'applique pas aux femmes, qui ne peuvent pas se marier si elles ne sont pas vierges, à moins qu'un homme célibataire ne veuille «se réunir» avec elle, comme le dit la tradition gitane.
La virginité de la femme est si importante pour la communauté gitane que l'appel lui est fait le jour du mariage test de mouchoir. Cet acte, qui est effectué par une femme qui reçoit le nom de ajuntaora, consiste à introduire un mouchoir à la mariée dans son vagin pour vérifier si le mouchoir est taché ou non de sang (les soi-disant «trois roses»). S'il tache, il ne fait aucun doute qu'il est vierge et peut donc se marier.
Dans l'épreuve du mouchoir, en plus de la "ajuntaora", plusieurs femmes invitées au mariage agissent comme témoins. Le foulard utilisé mesure généralement un demi-mètre de long, est blanc et est décoré de roses et d'une bande brodée. La réalisation de ce test est un service préalablement souscrit et pouvant coûter jusqu'à 600 euros, prix du mouchoir compris. Cet acte démontre la légitimité du mariage et est célébré en chantant le célèbre Aube.
Journée internationale du peuple tsigane
Depuis 1971, le 8 avril de chaque année, la Journée internationale du peuple tsigane est célébrée pour commémorer la célébration du premier congrès international du peuple tsigane, qui a eu lieu à Londres cette même année. C'est l'un des jours les plus importants de l'année pour la communauté gitane car lors de ce congrès, certaines questions fondamentales ont été convenues, telles que celles détaillées ci-dessous:
- Drapeau du peuple gitan: Le drapeau gitan est en fait une adaptation du drapeau de l'Inde, étant donné l'origine du peuple gitan. Il est divisé en deux bandes horizontales, une bleue et une verte, avec une roue rouge au centre, qui symbolise le désir de liberté au-delà des frontières imposées. C'est la marque de fabrique de la communauté rom à travers la planète.
- Hymne international tsigane ou gelem gelem: le titre signifie littéralement "j'ai marché" et fait référence à la condition itinérante du peuple gitan. Il est rédigé en langue romaine et traite entre autres du génocide et des persécutions subis par le peuple tsigane par les troupes allemandes pendant la Seconde Guerre mondiale.
- Romano comme langue officielle: l'établissement du romano comme langue officielle des gitans à l'échelle mondiale signifiait la normalisation de leur alphabet et de leur grammaire. Il existe différents dialectes à travers le monde, comme le "caló" répandu en Espagne.
Cette journée est célébrée en appelant Cérémonie fluviale et c'est une excellente occasion pour les gitans du monde entier de se souvenir et de comprendre l'histoire de la Rome, ainsi que leur culture et leur langue. Dans celui-ci, des gitans du monde entier se rassemblent sur les rives des rivières pour célébrer cette journée avec une offrande de fleurs dans laquelle les femmes jettent des pétales de fleurs dans l'eau en symbole de liberté et en représentation de l'exode du peuple gitan. plusieurs siècles.
folklore
La musique est sans aucun doute l'un des points forts du folklore au sein de la communauté gitane. Bien que dans la musique gitane, vous puissiez entendre des sons qui rappellent largement l'Inde et des pays comme la Turquie, l'Iran et la Grèce, entre autres, sans aucun doute le style le plus populaire a été le flamenco, en particulier en Andalousie (Espagne). .
Déclaré patrimoine immatériel de l'humanité par l'UNESCO en 2010, le flamenco Il est aujourd'hui la marque de nombreux groupes et communautés à travers le monde, en particulier les gitans, pour qui ce n'est pas seulement un style musical, mais un élément qui a joué un rôle crucial dans leur évolution.
Les gitans sont liés à la musique dès le plus jeune âge, car sa présence est constante et presque quotidienne dans les familles gitanes. En fait, il est courant que les gitans apprennent d'abord à chanter les premiers bars de flamenco et plus tard à parler. En bref, les gitans ont apporté une grande contribution au flamenco espagnol. Des exemples de ceci sont des chanteurs de la stature de Ketama, Azúcar Moreno, Antonio Flores, Camarón, Paco de Lucía, Navajita Plateá et un long etcetera.
Dans les pays d'Europe de l'Est, le flamenco cesse de jouer un rôle essentiel chez les gitans au profit des soi-disant musique gitane, communément appelée musique hongroise pour sa renommée particulière parmi les gitans de Hongrie et de certaines régions voisines. C'est un type de musique caractérisé par son exotisme et sa variété instrumentale, comme on peut le voir dans la vidéo suivante:
Respect du défunt
La mort est un autre des piliers fondamentaux de la vie d'un gitan et, par conséquent, la douleur de l'individu est l'un des événements les plus respectés de la communauté. Lorsqu'un membre de la famille ou un ami proche meurt, les gitans portent souvent du noir jusqu'à 12 mois pour exprimer leur chagrin. En outre, lors du croisement avec la gitane affectée, des gestes de respect tels que la désactivation de la musique ou de la télévision ou l'arrêt du chant et de la danse doivent être montrés.
En plus de porter du noir, les proches du défunt doivent appliquer une série de restrictions pour se conformer au deuil:
- Ne pas utiliser de savon
- Ne pas se raser
- N'écoute ni musique ni danse
- Ne pas porter de nouveaux vêtements
- Ne pas assister aux fêtes communautaires
- Ne pas peindre
Les hommes doivent porter un petit ruban noir sur leur chemise pendant la période de deuil et le brûler à la fin. La durée de cela et du reste des restrictions dépend de la relation entre le défunt et l'autre personne, de sorte qu'elle peut durer d'une semaine à une année entière. Aussi, lors de la visite du cimetière (acte appelé limoire) bougies, fruits, cigarettes, fleurs, etc.
De même, les gitans montrent un grand respect pour leur défunt, c'est pourquoi l'une des pires insultes parmi eux est d'offenser les morts. La mort d'un gitan implique un réveil de jusqu'à 3 jours au cours duquel une série de traditions sont réalisées. L'une des plus courantes consiste à placer sous le cercueil les objets qui plaisaient le plus au défunt, qui peuvent aller du tabac aux fruits frais ou au vin.
Il est important de noter que la communauté rom n'autorise pas autopsies: le gitan doit être enterré au moment de sa mort, y compris les vêtements, les bijoux et tout autre objet qui se trouvait avec lui au moment de la mort. Il s'agit d'une norme fondamentale chez les gitans qui ne variera que si le défunt indique le contraire dans la vie.
Une autre coutume profondément enracinée consiste à organiser banquet funéraire en mémoire du gitan décédé. Il a lieu 7 jours après la mort, puis il est célébré à nouveau à 6 mois et à nouveau après un an. C'est une grande fête où sont cuisinés les plats qui ont le plus plu au défunt, c'est pourquoi un espace est également laissé sur la table qui lui est réservé.
Il est également très courant de faire une série de promesses sacrées qui doivent être tenues après la mort. Si ces promesses ne sont pas tenues, l'individu peut être maudit ou Prokleto en langue romaine, c'est pourquoi il sera méprisé et même marginalisé par le reste des membres de la communauté.
Naissance d'un fils
Pour les gitans, l'arrivée d'un enfant dans la vie d'un couple marié est l'un des événements les plus importants de la vie. Le jour de la naissance est vécu avec un immense bonheur par toute la famille des deux parents. En outre, il est important de noter que le sexe du premier enfant est toujours censé être un homme, car, comme mentionné ci-dessus, plus le nombre d'hommes est élevé, plus la famille a de pouvoir.
Dans la période allant de la naissance au baptême de l'enfant, un événement très spécial se déroule consistant en couper les premiers ongles de bébé par le membre de la famille qui a la plus grande grâce pour les arts (chanter, danser, jouer d'un instrument ou même raconter des blagues). Par conséquent, tout en coupant les ongles de l'enfant, vous devez faire ce que vous faites de mieux, car cela héritera également de cette «grâce».
Il y a aussi un rite de naissance auquel participent tous les membres de la communauté gitane. Il s'agit d'une fête organisée au domicile du père ou du parrain, au cours de laquelle les liqueurs et sucreries ne manquent pas. Ce rituel sert à renforcer les liens familiaux entre la famille et le nouveau membre. Renforcer les liens sociaux à travers la figure du parrain, qui se trouve être appelé compadre, il est également de la plus haute importance.
La religion
Les Tsiganes ont toujours été croyants et ont été fortement liés au monde spirituel, d'où l'ensemble des croyances qui existent autour d'un Dieu unique, protecteur et proche de leurs besoins. Cependant, la religion des Tsiganes varie selon l'endroit où ils vivent. Bien que généralement la plupart des gitans avouent CatholiquesDans certains pays, il y a des adeptes de la religion musulmane et même des chrétiens orthodoxes ou protestants. Au cours des dernières décennies, il y a eu une tendance à la foi évangélique.
Les Tsiganes originaires d'Europe de l'Ouest (France, Espagne, Portugal…) montrent une nette préférence pour la majorité de l'Église catholique, mais aussi pour l'Église évangélique de Philadelphie. En revanche, la religion de préférence des gitans d'Europe de l'Est (Albanie, Bulgarie, Hongrie, Pologne, Roumanie ...) est l'Église catholique orthodoxe.
De même, l'éthique et la religion sont étroitement liées dans la culture gitane, c'est pourquoi un comportement magique-tabou y règne dans lequel le superstition joue un rôle très important, et même à certaines occasions sa manière d'agir sur l'influence religieuse. C'est la raison pour laquelle ils croient au mauvais œil, au présage, aux malédictions et à la divination, ainsi qu'aux pouvoirs spéciaux et particuliers qui existent chez certaines personnes.
Le Dieu des Tsiganes étant une entité faite sur mesure et fabriquée selon leurs intérêts, le Tsigane croit ne commettre de péché que lorsqu'il viole les droits de sa race. Les Tsiganes croient qu'ils offensent leur Dieu lorsqu'ils enfreignent l'une des règles imposées par la loi tsigane, comme manquer le sens de l'union ou ne pas aider les autres Tsiganes.
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